Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
МЫ РАДЫ ВАМ ПОМОЧЬ
Правовой Эксперт > товары > Советская цивилизация. Том 1. Главы 9-14

Советская цивилизация. Том 1. Главы 9-14

Образование для всех Достойную молодежную политику Честные и свободные выборы, народовластие Развитие нашей культуры За честные и правдивые СМИ Русские, дружба народов. Национально-освободительная борьба За народную армию За новую индустриализацию Лучшее будущее для детей За возрождение русской деревни За бесплатное и доступное здравоохранение Сбережение родной природы За здоровый образ жизни. КПРФ во главе народного протеста Против полицейского и административного произвола За честную власть — Антикоррупция Интересы людей труда. За работу и достойную зарплату Цены и тарифы - под контроль государства.

Уважаемые друзья! Посетив наш сайт Вы узнаете много познавательной информации решения юридических вопросов.

Но если Вы хотите узнать ответ конкретно Вашей проблемы, мы также сможем вам помочь. Обращайтесь в форму онлайн-консультанта, наши специалисты по юриспруденции в максимально короткий срок ответят Вам четко и по существу.

Консультация предоставляется БЕСПЛАТНО !

Содержание:

Глава 9 Бизнес на крови

Образование для всех Достойную молодежную политику Честные и свободные выборы, народовластие Развитие нашей культуры За честные и правдивые СМИ Русские, дружба народов. Национально-освободительная борьба За народную армию За новую индустриализацию Лучшее будущее для детей За возрождение русской деревни За бесплатное и доступное здравоохранение Сбережение родной природы За здоровый образ жизни.

КПРФ во главе народного протеста Против полицейского и административного произвола За честную власть — Антикоррупция Интересы людей труда. За работу и достойную зарплату Цены и тарифы - под контроль государства. Советская цивилизация.

Том 1. Главы Маркс отмечал кардинальное отличие капиталистического общества хрематистики от хозяйства некапиталистического экономии - на примере античной древности. Вот что он говорил в отношении использования техники: "Единственной руководящей точкой зрения здесь [то есть в экономии, в "натуральном", естественном хозяйстве] является сбережение труда для самого работника, а не сбережение цены труда".

Он приводит стихотворение Антипатера, современника Цицерона, посвященное изобретению водяных мельниц [Соч. Античный поэт радостно обращается к работницам: Дайте рукам отдохнуть, мукомолки; спокойно дремлите, Хоть бы про близкий рассвет громко петух голосил: Нимфам пучины речной ваш труд поручила Деметра; Как зарезвились они, обод крутя колеса! Ось завертелась, а оси крученые спицы С рокотом кружат глухим тяжесть двух пар жерновов.

Снова нам век наступил золотой: без труда и усилий Начали снова вкушать дар мы Деметры святой. В главах "Капитала" VIII и XIII "Рабочий день" и "Машины" Маркс показывает, что в условиях капитализма введение машин, напротив, приводит к интенсификации труда и стремлению хозяина удлинить рабочий день, и противодействие этому оказывает лишь сопротивление рабочих. Уже Адам Смит видел смысл разделения труда лишь в том, чтобы рабочий производил больше продукта - ему и в голову не приходило, что улучшение техники и организации может быть использовано для сокращения рабочего дня при том же количестве продукта.

А вот как Ленин в статье "Одна из великих побед техники" излагает выгоды предложенного Рамзаем способа подземной газификации угля, почти словами поэта Антипатера из Тесалоники: "При социализме применение способа Рамсея, "освобождая" труд миллионов горнорабочих, позволит сразу сократить для всех рабочий день с 8 часов, к примеру, до 7, а то и меньше. Электрическое освещение и электрическое отопление каждого дома избавят миллионы "домашних рабынь" от необходимости убивать три четверти жизни в смрадной кухне" [Соч.

На начальном этапе становления советской экономической системы основная дискуссия шла именно по вопросу о применимости к ней теории трудовой стоимости.

История этой дискуссии подробно изложена в книге Д. Валового "Экономика: взгляды разных лет" М. Видимо, большая часть советских экономистов склонялась тогда к тому, что "ни ценность, ни стоимость в социалистическом обществе существовать не могут и не будут" В.

Осинский, Существование политической экономии социализма активно отвергал Н. Бухарин вообще-то, он ортодоксально следовал выраженной в подзаголовке "Капитала" мысли Маркса, который считал свой труд критикой политэкономии вообще. Бухарин писал в "Экономике переходного периода": "Ценность, как категория товарно-капиталистической системы в ее равновесии, менее всего пригодна в переходный период, где в значительной степени исчезает товарное производство и где нет равновесия".

О том, насколько непросто было заставить мыслить советское хозяйство в понятиях трудовой теории стоимости, говорит сам тот факт, что первый учебник политэкономии удалось подготовить, после двадцати лет дискуссий, лишь в году! Островитянов писал в г. Были попытки и связать экономическую теорию с энергетическими представлениями. В гг. Предлагалось С. Струмилиным ввести условную единицу "тред" трудовая единица. В противовес этому развивалась идея использования как меры стоимости энергетических затрат в калориях или в условных энергетических единицах "энедах".

Этот подход был навеян работами "экологического утописта" Отто Нойрата, вышедшими в и гг. Оценивая ту дискуссию, Д. Валовой справедливо считает, что предложение меры энергетических затрат было противопоставлением "Марксовой трудовой стоимости". О непригодности категорий политэкономии для верного описания советского, явно не капиталистического, хозяйства, предупреждал А.

Он писал: "Обобщения, котоpые делают совpеменные автоpы совpеменных политэкономических теоpий, поpождают лишь фикцию и затемняют понимание сущности некапиталистических фоpмиpований как пpошлой, так и совpеменной экономической жизни".

Достаточно сказать, что фундаментальным фактором рыночной экономики, даже при монополистическом капитализме, является конкуренция. Напротив, в советском хозяйстве плановая деятельность была направлена на "отключение" конкуренции для обеспечения концентрации ресурсов на главных участках хозяйственного развития.

Но Чаянов, занимаясь экономикой сельского хозяйства, не был прямо вовлечен в теоретическую дискуссию, которая состоялась в январе г. Главным был вопрос о предмете политэкономии. Докладчиком был И. Скворцов-Степанов, который утверждал, что политэкономия изучает любой вид хозяйственной деятельности и что необходимо разрабатывать "политэкономию социализма".

Это встретило поддержку только двух ораторов - историка М. Покровского и А. Богданова, остальные 12 выступавших решительно возражали, утверждая, что политэкономия - наука, изучающая товарное производство и меновые отношения. В отчете о конференции Скворцов-Степанов выговорил оппонентам строго: "Невыразимая методологическая нелепость подобных разграничений не бьет в глаза ни авторам, ни читателям: установившаяся у нас "предвзятость" делает и авторов, и читателей слепыми к подобной чепухе".

Расшумелся Скворцов-Степанов зря, потому что из всего контекста "Капитала" прямо следует, что политэкономия исследует именно и только товарное производство и движение меновых стоимостей. Всякое "натуральное" хозяйство экономия, а не хрематистика , выводится за рамки политэкономии, и Маркс берет сведения из натурального хозяйства только для иллюстрации, для контраста.

В словарях западных языков слово "хрематистика" даже отмечено как устаревший синоним слова "политэкономия". Наш современник, американский экономист и историк экономики И. Кристол также вводит вполне определенное разграничение: "Экономическая теория занимается поведением людей на рынке. Не существует некапиталистической экономической теории Для того, чтобы существовала экономическая теория, необходим рынок, точно так же, как для научной теории в физике должен существовать мир, в котором порядок создается силами действия и противодействия, а не мир, в котором физические явления разумно управляются Богом" цит.

Макашевой "Этические принципы экономической теории". Давлению сторонников политэкономии социализма помогало понятное желание иметь свою "законную" теорию хозяйственного строительства. В книге Н. Бухарина "Экономика переходного периода" на полях против слов "Итак, политическая экономия изучает товарное хозяйство", Ленин написал: "не только! Это политическое "задание" экономисты, понимавшие природу некапиталистических форм хозяйства, пытались обойти с помощью уловок.

Чаянов считал, что следует разрабатывать частную, особую политэкономию для каждой страны. Но при этом явно терялся сам смысл политэкономии как общей, абстрактной теории, само название "политэкономия" становилось чисто условным.

С начала х годов экономисты начали "сдаваться" - разработкой политэкономии социализма занялись Н. Вознесенский, К. Островитянов, Л. Гатовский и др. Однако вплоть до г. Пашков, "советские экономисты упорно твердили: наш товар - не товар, наши деньги - не деньги" а после и до г. В январе г. Пашков отмечает "проходившее красной нитью через весь макет отрицание закона стоимости при социализме, толкование товарно-денежных отношений только как внешней формы, лишенной материального содержания, как простого орудия учета труда и калькуляции затрат предприятия".

Валовой видит в этой "вульгаризации политэкономии социализма" руку Сталина, который на том совещании предупреждал: "Если на все вопросы будете искать ответы у Маркса, то пропадете.

Надо самим работать головой, а не заниматься нанизыванием цитат". Валовой крайне негативно оценивает роль Сталина в той многолетней подспудной дискуссии. Мы же, не давая сейчас оценок, обратим внимание на тот факт, что, не имея возможности оторваться от "научного марксизма" в экономике, Сталин, видимо, интуитивно чувствовал неадекватность трудовой теории стоимости тому, что реально происходило в хозяйстве СССР.

Он сопротивлялся жесткому наложению этой теории на хозяйственную реальность, но сопротивлялся неявно и нерешительно, не имея для самого себя окончательного ответа. В феврале г. Он сказал, в частности: "Товары - это то, что свободно продается и покупается, как, например, хлеб, мясо и т. Наши средства производства нельзя, по существу, рассматривать как товары К области товарооборота относятся у нас предметы потребления, а не средства производства".

Очевидно, что такие товары и такой товарооборот существуют и при натуральном хозяйстве, начиная с зачатков земледелия. В "Экономических проблемах социализма в СССР" Сталин сказал несколько туманно, но все же достаточно определенно: "Не может быть сомнения, что при наших нынешних социалистических условиях производства закон стоимости не может быть "регулятором пропорций" в деле распределения труда между различными отраслями производства".

В неявном виде, дав в "Экономических проблемах социализма в СССР" определение Аристотеля для двух разных типов хозяйства - экономики и хрематистики - И. Сталин предупредил о непригодности трудовой теории стоимости для объяснения советского хозяйственного космоса в целом.

После смерти Сталина тех, кто пытался, по выражению Чаянова, разрабатывать "частную" политэкономию советского хозяйства как нетоварного, загнали в угол, хотя дискуссия периодически вспыхивала, пока давление "рыночников" не соединилось с интересами партийно-государственной номенклатуры и не привело к реализации всей "программы Горбачева-Ельцина".

Несмотря на эти дискуссии, советская экономическая наука начиная с конца х годов стала пользоваться языком и интеллектуальным аппаратом хрематистики, что в конце концов привело к ее фатальной гибридизации с неолиберализмом в его разрушительной версии.

Самые тяжелые последствия это имело для советского проекта. Как только, после смерти И. Сталина, в официальную идеологическую догму была возведена "политэкономия социализма" с трудовой теорией стоимости, в советском обществе стало распространяться мнение, что и в СССР работники производят прибавочную стоимость и являются объектом эксплуатации.

В воображении был создан и "класс эксплуататоров" - бюрократия. Отрицание присущего натуральному хозяйству "фетишизма вещей" породило разрушительный фетишизм призрака эксплуатации. Сам марксизм создал "троянского коня", в чреве которого в СССР ввозились идеи, разрушающие общество, принявшее марксизм в качестве идеологии.

Советская экономическая система: реальность Для понимания советского хозяйств чрезвычайно важен тот огромный убийственный эксперимент, который осуществляется в CCCР начиная с года. Цель его - сознательное превращение советского хозяйства в рыночную экономику. В ходе этого эксперимента получен большой запас нового во многом неожиданного знания в области экономической теории.

Именно когда ломают какой-то объект, можно узнать его внутреннее устройство и получить фундаментальное знание. Но этот миг короток. Мы только сегодня начинаем понимать суть советского хозяйства.

Недавно целая группа американских экспертов из школы Гэлбpайта признала: "Политика экономических преобразований в России потерпела провал из-за породившей ее смеси страха и невежества". Экзистенциальный стpах либерального интеллигента - особая важная тема.

Для нас здесь интересно невежество.

Глава 12. Некоторые черты советской цивилизации

Эту способность из нас вышибали долго, причем действуя с двух сторон: как интеллигенты, бывшие на службе у Суслова и Яковлева, так и их соратники - соперники диссиденты. Без этого мы не поймем, что сегодня ломают, во что это обойдется народу, что мы должны защищать до последней возможности. Без этого мы не выберемся из ямы - или выберемся слишком страшной ценой. Он облегчается в страшное времия - именно когда цивилизацию разрушают. На изломе видно то, что не привлекает внимания в спокойное время.

После победы в Великой Отечественной войне и капитуляции Японии 3 сентября г. Он оказался самым трудным и завершился уничтожением как СССР и его государственной системы, так и созданного этим государством жизнеустройства этот процесс еще не вполне завершен. Послевоенный период делится на четыре этапа, которые частично перекрываются во времени и имеют условные названия:.

Важным элементом концепции особого исторического пути являлось представление о неразрывности исторического времени, о континуи- тете российской и советской историй. Так, распад СССР и восточноевропейского социалистического блока означал конец существования Второго мира как особой социальной ре- альности или, во всяком случае, обозначил предел применимости этой концепции. Выходило так, что Второй мир точнее, его противостояние с Первым составлял суть новейшей истории, которая заканчивалась вместе с завершением противостоя- ния. Таким образом, возникал новый эпистемологический разрыв между эссенциализацией особости канувшего в Лету Второго мира и демон- тажом специального концептуального аппарата, приспособленного для его описания. Парадоксаль- ность ситуации заключается в том, что метаязык не может совпадать с языком самоописания по определению, иначе либо научная модель недостаточно аналитична некритично транслирует точку зрения объ- ектов изучения , либо самовосприятие членов сообщества догматично- ограниченно игнорирует какие-то аспекты непосредственного опыта.

Вы точно человек?

Александр Анатольевич Данилов: "Великую Отечественную нельзя изучать как серию военных операций". Беседа историка с журналистом. Александр Данилов: Я всегда придерживался убеждения, что победа в Великой отечественной войне была звездным часом нашей страны в ХХ веке. Составитель: Анатолий Краснянский. Лживые фильмы о штрафниках и правда о штрафных батальонах и ротах. Сборник статей и документов. Либеральный миф о штрафных частях.

Советская цивилизация. Том 1. Главы 9-14

Экстремисты не всегда будут праздновать победу. Такая идентичность почти всегда определяется религией. Затем поддержкой Пакистана начали пользоваться исламские фундаменталистские группировки, которые стали преобладающими. Однако едва распалась более широкая югославская идентичность, как эти случайные религиозные идентичности обрели новую значимость и, едва начались столкновения, новые связи упрочились. Ещё один наблюдатель сообщал:.

История Африки начинается в доисторические времена с возникновением в Восточной Африке вида Homo Sapiens.

Состояние отпатрулирована. Книги Танаха составляют иудейский канон др. Книги Танаха и Нового Завета являются каноническими во всех христианских конфессиях.

История Африки

Во время скандала вокруг истребления евреев в польском местечке Едвабно израильтяне утверждали, что поляки сожгли в одном из сараев около евреев. Поляки попросили их показать такой сарай, в который можно было бы загнать человек. Закон, вступивший в силу в августе го, давал каждому еврею, преследовавшемуся при нацистах и проживавшему на 1 января го на территории американской оккупационной зоны или же выехавшему с этой территории до этого срока в том числе и перед войной , право подать заявление о материальных претензиях. Предполагалась оплата за смерть или убийство родственников, ущерб его здоровью или лишение свободы, изъятие или уничтожение собственности или капитала, дискриминационное налогообложение, ущерб профессиональной или экономической карьере заявителя, сокращение или прекращение действия страховых полисов или пенсионных соглашений.

Пустое пространство зала аэропорта открылось перед Беккером подобно бескрайней пустыне. Ноги несли его с такой быстротой, на какую, казалось ему, он не был способен. Когда он влетел во вращающуюся дверь, прозвучал еще один выстрел. Стеклянная панель обдала его дождем осколков.

Дверь повернулась и мгновение спустя выкинула его на асфальт. Беккер увидел ждущее такси.

В задней части комнаты Сьюзан Флетчер отчаянно пыталась совладать с охватившим ее чувством невыносимого одиночества. Она тихо плакала, закрыв. В ушах у нее раздавался непрекращающийся звон, а все тело словно онемело.

Хаос, царивший в комнате оперативного управления, воспринимался ею как отдаленный гул. Люди на подиуме не отрываясь смотрели на экран.

(Article) автаркической цивилизации Восточной Европы, Российской империи и Советского Союза: “особый путь” оказывается осознанным выбором ность ситуации заключается в том, что метаязык не может совпадать с языком под перевод глав из книги Юргена Остерхаммеля “Трансформация.

Вы этого не сделаете, - как ни в чем не бывало сказал Хейл.  - Вызов агентов безопасности разрушит все ваши планы. Я им все расскажу.

Убийцы там уже не. Подъехал полицейский на мотоцикле. Женщина, наклонившаяся над умирающим, очевидно, услышала полицейскую сирену: она нервно оглянулась и потянула тучного господина за рукав, как бы торопя .

Как только получит денежки, так и улетит. Беккер почувствовал тошноту. Это какая-то глупая шутка.

Я обязан об этом доложить, - сказал он вслух. В подобной ситуации надо известить только одного человека - старшего администратора систем безопасности АНБ, одышливого, весящего четыреста фунтов компьютерного гуру, придумавшего систему фильтров Сквозь строй.

Похож на китайца. Японец, подумал Беккер. - Бедняга. Сердечный приступ.

Человек неумолимо приближался по крутой дорожке. Вокруг Беккера не было ничего, кроме стен. По сторонам, правда, находились железные ворота, но звать на помощь уже поздно. Беккер прижался к стене спиной, внезапно ощутив все камушки под подошвами, все бугорки штукатурки на стене, впившиеся в спину. Мысли его перенеслись назад, в детство.

- Ну и мерзавец этот Танкадо. ГЛАВА 110 Невидящими глазами Джабба смотрел на распечатку, которую ему вручила Соши. Он побледнел и вытер рукавом пот со лба. - Директор, у нас нет выбора.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Ленин и Советская цивилизация (21.04.2016)
Комментариев: 1
  1. Мартын

    Я считаю, что тема весьма интересна. Предлагаю всем активнее принять участие в обсуждении.

Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

© 2020 Юридическая консультация.